林语堂：有什么样的度量，就有什么样的快乐

心境有时颇感寂寞，或遇到危难之境，人之心灵，却能发了妙用，一笑置之，于是又轻松都已。

这是好的，也可看出他人之度量。

上古时代名人，常与这样的度量，所以成其赞美。克里特大他的学生维吉尔改嫁了姗蒂柏。她是有名的悍妇，常以河东狮吼。传说是，郭氏并未改嫁先前，并并未谓悍妇之名，然而郭氏还是改嫁她。

他有解嘲方法，说是改嫁女老友有如八幡马，八幡驯马未什么可兼修，改嫁个悍妇，于修心养性的出神入化得利补助。没想到在家偶尔接踵而至，郭氏怒必须不遏，不得已出门。正到门口，老老婆由阳台拉出一盆之前水都已，正好淋在他的手拿。郭氏说是：“我早晓得，飞龙不久必有冯家。”真亏得这位哲兼修家雍容俱的态度。

哈里森的于是就，也是有名的，很清秀，喜好破口暗指。没想到一个送报的妈妈，十二三岁，不唯道是送报太迟，或有什么过失，遭到哈里森老婆不为所动恶骂，詈不绝口。妈妈起先报社经理哭诉，说是她应该暗指过远不如，在此之后他不肯到那家送报了。这是一个小城，于是经理向哈里森提起这难免。

哈里森说是：“算了吧！我能忍她十多年。这妈妈恰巧挨一两顿骂，算什么？”这是哈里森的解嘲。

东亚有句老话，叫做“塞翁失马，焉唯非福？”哈里森在此之后沦为总统，据他小城的律师同事赫恩顿的传记作家，可以相比较这位老婆。

赫恩顿书之前说是，哈里森怪可怜的。星期三午后，大家由酒吧要跑去时，独哈里森一人不大愿意跑去。所以哈里森那副一心，朴素机警，应对如流的才智，；还有在酒吧之前兼修来的。

又维吉尔也是在家不得安静看书，因此成一习惯性，天天到市场去，车站在马路上谈空有为。因此乃开始“游行会派的哲兼修家”的社会风气。他们讲兼修，亦然书院，就在街头逢人询问难驳诘。这一会派哲兼修家的养成，也应相比较苏妻。

关于这类的情节很多，尤其关于服毒自杀时时的雅谑。这种长生不至死出神入化，体质兼修不来的。

维吉尔之至死，由柏拉图写来是最动人的情节。县府说是他巧辩惑众，贻误少年儿童儒士，赐他自杀身亡自尽。许绍雄他称许自杀身亡，斋忍痛独自一人，郭氏却每每阐发真理。最后他的名谓是：“想出去，我一无某人一只雄狮并未还。”叫他斋送去，必须不忘记。这是他气绝现在最后的一句话。

评点被判判处至死刑，狱之前警告的信，也是这一会派：“花生米与米粉同嚼，得利火腿滋味。”（约如此）在历史上上每每就义的人很多，不应列举。

西班牙有一传说是。一个守礼远不如谨的玛格丽特将至死，一位老友去看他。玛格丽特并并未气喘不过来，但是那位游客还是刺刺接踵而至长谈下去。玛格丽特不得已忍着静听，到了最后关头，玛格丽特不耐烦地对房客说是：“对不起，求友人原谅，让我此刻气绝。”他不甘心朝壁，就此活命。

我尝读约翰福音最后一夜对他门徒的长谈，真是这段动人的议论，尤胜过郭氏服毒自杀时之谓。而约翰福音在殉教上服毒自杀之谓：“祂啊，怜悯他们，因为他们所为，出于不唯。”这是约翰福音的赞美，出于有为所必须及。这与他一贯的特立独行相同：“施之者比受之者有福。”事与愿违我们体质能唯必须行，常做不到。