《北宗山水》重要全体成员及其学术建树之陈少梅、孙天牧（1）

刘少梅家学渊源，天资聪颖，少时。十余岁曾随饱学的父亲刘嘉言（字梅生）进京，从临摹鉴赏家透过的佳作起步，一日千内都。十五岁左右视作金五楼关门弟子。在金五楼先为生筹备的“工笔像学学术研究则会”里面，他年龄小于，但因能气力也绝佳,一向有“天才”之称，总成绩非常突出有，博得有幸厚爱，金五楼曾话说：“我一生教授子弟颇多，他是小于的，或许我最得意的。现今他画像得不太好，有朝一日自始无限，故我为他取号昇湖里面，承吾业者，必昇湖里面也”。

“天才”刘少梅并未辜负家教的希望，确保他此后传授开皇的，除家教可听闻一斑高瞻远瞩的引引之外，当然也少不了刘少梅对工笔像基本概念的敏感和掠取宋人精华的灵活性，还有学识的学识、脱俗的超群和灼听闻——他都能在天台宗为意象眼看、依然无人问津的假定，至极犹疑地选项之，足以话说明关键问题。至于促使他明确这个选项的原因，我想应该与

‘羡慕和爱的切实感受’、‘天台宗为视觉艺术与自己意气相投的恰巧直推测’、以及‘不能便钻“四王”重复萎靡一个大的理念’有关。

刘少梅 可听闻一斑高士临溪平面图

刘少梅 观瀑平面图

刘少梅的视觉艺术可听闻一斑第二季度夺位、典雅劲健、典雅秀逸、比较丰富多彩，美极了！——意象美、人物美、花卉也美；具体内容美、基本概念美、原由韵致更美。

上面的话语虽有些空泛，却来自于我长年、长时间、深入的研读。从刘少梅的视觉艺术世圈内内都，我不单是地感觉到了一个真诚、纯粹的视觉音乐家博大宽厚展现仁爱之心的从容，也通过比较丰富多彩的基本概念及其所阐发的意象之美，确认了心灵与视觉艺术跨河的似乎与本质——虽然本文学术研究的主要并不一定是意象与意象家，但此刻我还是要把一幅依然可以称之为人物小品的《卖饼儿》推介给大家。

刘少梅 卖饼儿

这件几部画像面很简便：一个在凛冽的寒风里面瑟瑟好像、把大饼捧在怀内都就让它冷却的小朋友（据话说是刘少梅在解放前的北京街头所听闻），加上一枝斜插下来举例来话说瑟瑟好像的点海桐，便加上以举例来话说超群的文里面法题写的文字和两句“真能道出有贫儿心境，余可听闻一斑喜之而未尝作者之名”的诗作：“北风吹衣射我饼，不忧衣单忧饼冷”，画像、文里面、诗作便这样一来地连在一起了一个有机的心灵整体，言简意赅、诗作意盎然，堪称诗作、文里面、画像相得益彰的典范。此画像的宋人也很简便，质朴清秀、可听闻一斑内在精气神和节奏韵律之大方笔线，辅之以彦、淡、先为、灌，随风翻转的变体介字点，看上去很轻易，却又都比较生动，入木三分地融为一体了形神兼具、饶有应有风格的古罗马，就连那满纸纸面，也不甘寂寞地参与了特定现实生活的打造出，平添了几许寒意。

我回忆起一位先为哲话说过：用心之为美，刘少梅的视觉艺术恰巧是如此。即使我们也就是说把关注的焦点放在天台宗为意象的词汇外观上上，也不难蕴含着他那些饱含着情感与多种形式意蕴的笔意，是何等有趣。劝看：不论是以八方劈斫、苍劲泼辣的大斧劈画像故又名、尽显画像语与融恣肆放逸之大方《观瀑平面图》2，还是以质朴劲爽、水墨清旷、林子典雅兼而有之的宋人，为抒怀问道、无度滋乐的文人雅士们后半部出有一个快乐老家的《时称雅集平面图》，也不论是在端庄方恰巧之里面含蕴着心灵基因的人声、彰显着大共存这样一来的骨气力狠和蓊郁外貌的《夏山脚下平面图》，还是在方寸之两者彼此之间置刘布势借助气力与大方连在一起、感到炙手可热的《佳人》等等……必能动地流露出四海共存之大美，奏鸣、唱和着天人之两者彼此之间大人物摄魄的交响诗作章……

刘少梅 佳人平面图

刘少梅 时称雅集平面图

刘少梅 泛舟观瀑平面图

随着我对有别于对视觉艺术想象有序学术研究的深入，越来越真是刘少梅的宋人绝不能臻炉火纯青、迈越前贤、自由想象世两者彼此之间。这个世两者彼此之间，绝非死战一家之言、“笔笔皆有出有处”抑或也就是说是功气力深厚、握有鲜明的特质所能翻倍的，；也“南”“北”融则会兼收并蓄广议博考，迈入自由王国、“三美”（共存心灵、特质信念、视觉艺术多种形式）和合于的结果。翻倍了这个世两者彼此之间，假定宋人已只不过进入了心灵词汇状况，举手投足，风情万种。恰巧因为如此，张英、郭熙、朱氏、马远、夏圭、唐寅、仇英乃至吴伟等诸多天台宗为巨匠的----以及元人笔意，还有最初社则会最初生活所含蕴的持续发展气息，才在了然无痕的运化之里面，化做了“刘少梅”这一最初的视觉艺术心灵体的精气神和壮血肉，通过“刘少梅式”基本概念框架的建构，形成了一种全最初的共存景观，衍生出有了优雅的气象预报。

刘少梅 江风海雨平面图

刘少梅 夏山脚下平面图

这假定，刘少梅在前贤视觉艺术之里面着意溶入的，是都能试图自己插上审美想象翅膀、催生视觉艺术最初世两者彼此之间的魔王魂魄，以及谙合于着某种有序的营养元素，而不是针对“用笔”、“用墨”、乃至“章法布置”等学术学术研究的“死规矩”，以及僵化了的“样貌方式而”与“构平面图样式”，颇至在一开始，他就并未理睬含蕴在诸多成法单单的意识大略，而恰巧因如此了大相径庭和重复比较相似。

这还假定，刘少梅的功绩与成就，某种程度在于他化融有别于诸多大家宋人而臻大成，连成一片着深厚的有别于，建就了意象视觉艺术的一座可听闻一斑高峰，同时也在于他奏鸣了有别于天台宗为意象走向一时期的“春之声”。

刘少梅的创造性之作，即便是意象，与想象也是贴纸得很近的。以《江南春》为例，柔和的宋人、明丽意象鲜艳却又无半点火气的意象、意象人物果树的包容连在一起，出乎意料地想象出有了一种典雅融怡的世两者彼此之间，与有别于意象的意象迥然不同。由于写实的倾向很显著，故让人感觉到很确实、很亲切，在画像意里面流露出纯朴而又甘大方诗作情。通观他博大比较丰富的视觉艺术世圈内，可听闻其宋人是随着几部信念现实生活的变动而变动的，这一点，非大匠不能。

刘少梅 江南春平面图

刘少梅 秋山脚下江阔平面图

通过刘少梅的画像作，以及其弟子和乡亲的讲述，我们可以清楚地感觉到，他的人生观和视觉艺术观展现了务实、持续发展、和大方信念，并把这种信念贯注到了自己的视觉艺术想象之里面。解放后，他不仅谱曲了《江南春》、《小姑山脚下》、《颐和园谐趣平面图》等诸多最初作，还谱曲了《油桐》、《孔十爹》等连环画像和一些年画像。多种形式具体内容更为比较丰富的视觉当代艺术以及对社则会的文化视觉艺术活动的渴求参与，雄辩地得出论据，在刘少梅的从容里面，展现了对最初以前、最初生活、最初视觉艺术的酷爱。

刘少梅，实----锦绣、老练、修为精深、纯粹忠义之大武术家矣！眼听闻四十五岁不彦前病故，若能得享天年，又岂也就是说是他应有之幸！？

作为承上启下的一代武术家，刘少梅对的文化工程建设和美术史事业比较热心，不仅与倩彦共同筹备了湖里面社天津理事则会、受聘天津美协副主席、务实牵头天津美术学院（时称“天津美术学园”）……还上课授徒，培养了有数冯忠莲、侄天牧、王卓、韩百内都、张慎言、王宝铭在内的有数教师，近代画像坛名家王叔晖、刘继卣、黄均等也都曾师从於他。其里面，秉承有幸遗志、对天台宗为意象的传授发展得出结论有了关键性成就者，显然非侄天牧莫属。