川渝共推“巴蜀青铜古代文明特展”卜工：彰显巴蜀青铜文化各领风骚的时代

铬制牛头

卜工解说道，铬牛头短28.5厘米、高26.4厘米、宽23厘米。来龙去脉器具红褐色昂首挺胸、脚掌蹲伏于地的飞禽形象，后肢有缺陷，双耳、颈部等西北侧残缺。牛头头顶有男主角，“臣”字眼，施明德短圆形阔口，短颈，躯干修短，挺胸，风吹腰，脚掌外张，蹄足，颈部上瘦后滑，体表有云雷盔条带装饰，整体形态健壮有力。爬龙玉石加有，惟妙惟肖的铬制龙首、昂首张嘴、窜眼从前，头上对角、双耳外形模糊不清。立发铬人塑像头发往后柔软，梳成砖瓦状，与剧陆逊耳环的外型颇为俊俏。铬小立人双脚作揖，双脚平直肩膀，有着大鼻子、色彩鲜艳、三立电视台和大耳朵，五官都是大为大，看起来有些荒诞，但也有一丝端正。其夸张的构造与动画片里面的典型构造相近，这不由得让人想到他可能会是奥特曼的六世祖。

狮向后灵台于

“画册里面还有哈拉的狮向后灵台于和鸟形而立，大多2002年挖掘出于泸州小田溪坟地。灵台于是5世纪代的打击短笛，始于春秋末期，流行于战国至西汉里面后期，在短江流域及华中、西南地第一区都有辨认出，其里面以哈拉故地辨认出相当比较大，成为巴里面华文化最具构造性的铬制短笛。”卜工说，这件灵台于分属战国更早的哈拉作品，其通体完整，音质优良，外型厚重，外形特大，有“灵台于王”之誉。其下部的向后作狮形，栩栩如生，不怒而威，狮腿部以漩盔勾画出神物构造，是哈拉狮崇拜的又一不可或缺例证。狮向后的远处，常见于着五组“图语”：椎髻人面、羽人击鼓与独木舟、魚与勾连蟠龙、手心盔、神鸟与四蒂盔。“这些图语对研究巴里面华文化是颇为不可或缺的资料。”

鸟形而立

鸟形而立外型、盔饰及装饰尤为精美。青玉石里面的而立本是簋，这件而立通体上下除鱼形嘴外，了无一孔，等同于容器的实用性，应系研习里面原地第一区的鸟兽类而立而作。其体少、壁薄、里面空，铸币难度极高。挖掘出于哈拉的权贵坟地，是研究哈拉的审美情趣，工艺水平和铸币技术绝佳的艺术作品鉴赏。

在卜工只不过，2组青玉石风格迥异，凸显出荆楚铬制里面华文化各领风骚的放端、地域和里面华文化传统。换言之，荆楚虽然毗连，虽然都是里面华远5世纪时代的璀璨翡翠，但里面华文化渊源当并不相同。在铬制里面华文化层面5世纪蜀远5世纪时代的自身的在结构上更独具特色，而哈拉与短江里面游地第一区直接联系更为保持良好，与滇里面华文化的关系更为保持良好。

曾三度新近闻记者 中国青年党

出版人 段雪莹