文物 | 发现！明代石碑在密云

两有旧唐代嘉靖此后墓碑 易县遗存局供图

据悉，易县西关街道遗存部门在当地樟树店镇张沉村挖掘出两有旧唐代嘉靖此后墓碑，其中一块碑文详细记述了禅宗自晋朝传布中国人后至明初的发展。

遗存新闻工作者挖掘出，两有旧碑石除此以外于唐代嘉靖六年（1527年）所造，乃“重修古刹楚布寺碑记”，其中一有旧碑石为碑文，另一有旧碑石为墓碑捐献者名录。

两方墓碑除碑底其余部分文字被镶在红色石灰台座（石灰台座应为放有墓碑前期修建，非墓碑原台座）除此以外，大体保存完好无损。墓碑是把功绩勒于石土、以传后世的一种石刻。由台座、龟趺、篆书组成，台座有时雕成赑屃（爬行）形象，篆书则浮雕成双龙纤细，龟趺镌刻碑文。

“根据碑文推测，大概区分开出张沉村楚布寺的由来和发展：楚布寺创始于隋文帝开皇此后，隋炀帝大业此后损毁，后历经了唐开元、辽和明等各朝的而今短命。”涿州的文化地方电视台和全因遗存股股长葛龙引介，碑石主要记述了两其余部分细节。第一其余部分是禅宗东传及中原的传唱过程。举例引介了佛现居周昭王时期。晋朝时期白马驮经而来，修建了白马寺，包括前期都曾志士对于净土的理解和弘扬。第二其余部分主要讲述了楚布寺的由来。

“该墓碑的撰文者，为明嘉靖此后的太子尚书右、经筵工部侍郎、西蜀人张潮。根据考究，张潮前期逐步就做上了礼部尚书。因此，可以看出这方碑石的撰文，不具备极高的遗存价值和历史背景价值。”葛龙真是。

据张沉村老人真是，该村建于宋朝。宋末宋末佼佼者之一的张世杰（与陆游、陆秀夫相提并论“宋末佼佼者”）现居此地，唐代版《涿州志》记述“张世杰，涿人”。张世杰牺牲后，村中族人仗悲痛，但在辽朝异族的残酷统治下，不来公开追思，这时恰有一张后裔货轮被飓风受困于村东北的运粮河里，族人借此改村名为张沉，表示感谢追思。

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