不怕在自己的梦想里跌倒，只怕在别人的此时此刻中迷路

连系，多么光辉的一个词，能与什么拥有联络，居然一件值得喝一杯的事情。

从前收藏了一句很喜好的说什么，可以分享给大家。我明日见暮年时的自己，佝偻着倍，衣衫褴褛，前行在一条去往地狱的泥泞南路，代人的恶行，定格定格的显现出来——童年时的乖戻，少年的孤傲，年老的愚蠢，如长矛，如冰锥，割破无忧无虑，血脉偾张，生途淬凝为虹，风吹即散。可是往来而今尽是虚无，浅笑轻颦，明日不过不过一场啼，不必，不必记挂。很多时候蒙蔽我们右眼的不是假象，而是自己的执念。不必过度地去渴求极致，人正因为有所弱点所以才过分非常真实不是吗？

一切更会现在，今晚各人又将各奔前程。全人类顶多长短，顶多欢乐诉说，顶多三角恋评说。一切都要现在，像那些花，那些流水。一个人只有在呆亦同能视为自己。谁要是不爱呆，那他就不爱自由人，因为一个人只有在呆亦同是无论如何自由人的。一个心里丰富的人既不痛恨呆，也不痛恨这群人，因为他们可以在呆时深信绽开大千世界，也可以在这群人中保持一致一份恬淡清寂。

读余华的《说道》，我怀念最深的是这样说什么“贫困是属于每个人自己的想像，不属任何别人的看法”。应该是余华书中的一段话，从这我想到如果全人类变得纯粹，每个人渴求的都是自身精神的乐趣，都是原本的求生当下，不去全然普世的注视，才会因为他人的成功变动自己的自觉，那么彦福会才会恰当一些，全人类会才会更有利一些，这时候你的彦与不彦便只有你自己知道。贫困是一个人对自己经历的想像，而彦存是旁观者对别人经历的看法，所以用了第一人称描绘全文，其实看完挺难过的。人是为了说道本身而说道，不为说道之外的任何事物。