一个人的茶室，就是这个人的全部

们是再次多整的。再次多整的原意是什么呢？这些注解再次多整地隐含了它们大叔的理智、信念上。

闺蜜克尔 · 伊尔斐的注解房

所以这个专修生感叹道，只要系主任的藏注解还在，只要这些注解仅仅是再次多整地在四人，这个系主任就还从未杀，他的信念上还在这些注解底示意图。这些注解底示意图扯了一些白室里，或者插了一张音乐常会的售罄、某场科幻电影的售罄——这些都是一个历程命的滚动，都阐述在这些注解底下了。

此同一时间这个专修生感叹道显然无法过、很悲愤，他感叹道他不应让这个系主任的信念上再次多整地移去很久——要把它买走很久，不该拆散它们。

这个女仆听得了他的话再次次就感叹：“算了，这些注解我六折转手你，你在我这底下打三年木工就够了。”于是他在这底下打了三年的木工。这个主人公是或许。

文体家拉丽亚 · 福斯特的注解房

这个主人公感叹明，一个人看什么注解，一个人仅有哪些注解，却是就是一个人的全部，就是这个人。

02

注解房可以泄漏一个人的暗地里

我不究竟多半大家看什么样的华尔街日报，但我常会比如感叹看很多香港地区的广为流传华尔街日报，像一些华尔街日报、过于极华尔街日报、香港电视华尔街日报我都很最喜欢。

这些华尔街日报底示意图多半每一期都常会有一些通常专题，概述一些公众人物、于其。例如，概述一些造便是名师的设计、格外注意华贵、格外注意好的那种后院，这些概述中都的后院内部，永远是温温净净、颇为好看；地毯也颇为昂贵，那不勒斯、西德名师的设计；如果是公众人物的家，拍照上的这些公众人物都是很骄傲地只见在隔壁上，并且呵呵地今晚。

我辨认造出，看了这么久的华尔街日报，看了这么多公众人物于其受访专栏，我仅仅但他却不曾看见过注解房。

新泽西州企业家Jay Walker的注解房

香港地区有不少的巴士及，但是我但他却从未见过他们的注解房——就算有注解房，那个注解房也只是虚有其表。它叫注解房，却是不是注解房。为什么呢？他的注解房底示意图就是一张桌子，注解桌末尾吊一些电脑系统、一些文件。

注解架有从未？有，但是注解架末尾敲的是什么？敲的都是拍照、嘉许等等。从未什么注解，就算有也箱不悦柜。

造出版人路阿甘的注解房

按照我要到不须的感叹法，一个人的注解就是他的信念上，一个人的全部藏注解就是他信念上全部的话。那我能不只能感叹我看了这么多公众人物、有银子人、巴士及的家，但是他们的家底下从未信念上，因为他们从未注解房，或者有注解房但底示意图从未注解。

如果一个从未信念上的后院但是又良好看，那像什么？像一个很厚德的墓室。

这些后院的大叔就像在应邀求记者来进去“我杀了再次次暂居的；也有多好！”这个墓室良好看，但是从未信念上。所以我良好奇一些不读注解人的家是什么样的、他看什么注解，他敲了哪些注解？

史专修家王春泉的注解房

很多即已我就一显想尽办法来作这样的事情，就是去访回答一些不读注解人，跑到他们家底示意图去看、去重合照，请求他感叹一下他这些注解是怎么便是的？他的注解盘上有哪些注解是他最最喜欢的？那样我就能看造出他是个什么样的人。

如果他是一个文体家，我感叹不定只能看造出和他的几部很完全相同的过道。自此我辨认造出，闽南较要到一些造出版来作了这事情，访回答了很多的不读注解人。我就感叹道：算了，我就不必再次来作了，有人在来作。

自此我大哥香港地区外籍人士电台来作了一期格外注意新闻节目，在新闻节目底示意图我访回答了一些公众人物的注解房，当然那些公众人物不一定都是不读注解人，看一下他们家的注解。此同一时间我还打电邮应邀求了一些密友，我帮忙了香港地区颇为知名的文体大家董桥桥曾说。

文体家董桥注解房扮演者

董桥曾说对我们晚辈每每很亲切，我打电邮对他感叹：“曾说，这次要绞烦你了，我要只见整队摄制到你家去重拍你的注解。”他一听得就今晚了：“不来，不来，理论上不来，这种事情怎么能让人看呢？越发加不可公掀开。”

精明啊，姜还是老的辣！他一听得就究竟我的原意。他过于吻合了，注解房是什么；也？注解房是信仰者、牢笼，是不不应从来不让人全都看的。因为它常会揭露造出你的暗地里，它常会不小心披露造出你是一个什么样的人。

文体家董桥的注解房

感叹到这，我想尽办法造出去我颇为最喜欢的一位颇为知名的西德观点要家——本雅明，他有一篇知名的文章叫《锁暂居我的藏注解》，在这个文章底示意图他讲到自己是一个注解狂，很穷，但是又爱注解——怎么办？于是他节衣缩食，去重拍卖常会买走那种格外注意珍贵的绝版注解。

他曾感叹过一个很知名的主人公，主人公底下感叹：你究竟一个人想尽办法要仅有一本注解，最正显的新方法是什么新方法吗？——曾有这样的文体家，很穷，最喜欢注解，比如感叹去注解局，也比如感叹去注解展，看了很多的注解，一看注解名就最喜欢，拿造出去一看是本好注解，但是买走不起，怎么办？

于是这个西德的文体家掀开始了很毫无疑问的事情业，他离去再次次按照这本注解的题目，又自己写下了一本注解造出来——这才是全世界上最正显的仅有一本注解的新方法，你想尽办法仅有一本注解吗？把它写下造出来。

03

权利空间上：

从注解置敲的道德观专修时看人的信念上

但是一般我们不那么正显，也从未那么正显的技能，大家越发多的是通过偷注解、借注解、买走注解等方式则去仅有一本过于贵而买走不起的注解。

你究竟买走注解是一种什么样的行为吗？本雅明感叹得良好：买走注解基本上是复仇一本注解。怎么复仇它？你想尽办法想尽办法看，在资本主义下，一本注解却是是一个的产品，被标注了商品价格在商品上通货。

如果一本注解绝版了，感叹不定在二手商品上商品价格常会被炒很高，因为它是的产品。但当你把一本注解买走偷偷底下，它就不是一个的产品了，的产品这一层意涵就消失了。

史专修家Nigella Lawson的注解房

每一个人的注解架都有自己的道德观专修时，我为什么最喜欢看人家的藏注解，就是想尽办法看他们有什么道德观专修时。如果是中文注解就按字母三节，比如按照原作者姓名顺序排列三节、按照注解名顺序排列三节。有人是按照造出版来三节：亦同造出版的三节这边，河北教育造出版的敲那边。另一些人显然是分类：按哲专修、基督教、近代、古典文专修分类等等。

每个人都有一个道德观专修时，所以每个人的注解房、注解架都在突显一个人的道德观专修时观。如果一个人家底示意图的注解房按照造出版或者丛注解的续作来三节，那看造出去称许颇为好看，颜色相一致的注解都三节在四人，那么就表明这个人就常会很回事外型上的过道。

所以一本注解被买走忘了，敲入自己的道德观专修时底示意图此后，这个道德观专修时就是一个宇宙、一个全世界，和这本注解在商品上、注解店底下的右边再次多全不一样了。

史专修家葛剑雄的注解房

越发何况你显然有些很吓人的想尽办法法去三节列你的注解。比如感叹有一个很知名的造出生于阿根廷、今日在乌拉圭当记者的文体家——我很最喜欢这个文体家——叫多明格兹，他同一时间几年造出了一本注解，这本小感叹很优美，叫《白纸后院底下的人》（大陆注解名《白纸后院》）。

这本注解说的是注解狂的主人公，这个注解狂怎么样安三节他家注解架的道德观专修时呢？他有一个格外注意的考虑。他和密友感叹：哈姆雷特的注解理论上不只能和拉娄的注解敲入四人。谁是拉娄？拉娄是跟哈姆雷特破天荒的剧本文体家，这个人杀得尤其要到、注定尤其磨难。

他比如感叹否认哈姆雷特，感叹哈姆雷特抄袭了他的剧本，他们两个当年都很红，声名远播，但是两个人谁也看不上谁。他感叹道哈姆雷特抄袭，不像话。自此也有史专修家支持这一派的感叹法。

这两个历程同一时间就是杀对头，所以作为一个负责任的观看者，绝无只能把他们两个的注解敲入旁边，这是不对的。这么敲旁边，常会让他们继续在注解架末尾发生争执。

史专修家梁小民的注解房

另一个我们熟悉的例证，崔永元跟新兴镇的注解就理论上不可敲入旁边，要不然，崔永元感叹不定就忘了在注解盘上骂新兴镇：“你这个乞丐，活该你帮手。”那就不大好了，就常会破坏这个寂静的注解房全世界。

文体家崔永元的注解房

所以为了让那些注解彼此不该闹得，我们要细心数据分析这本注解的原作者和那本注解的原作者是什么关系？这本注解的具体内容和另外一本注解的具体内容有从未藐视的；也、或者不应归类的；也？

每个人的注解架都有于是就的、属于自己的道德观专修时在底示意图。这个注解把它买走忘了敲进去再次次，为什么感叹它被复仇了呢？

就是感叹从这一刻起，注解脱离了它的产品的面目，它无论如何变为为一个有意涵的过道。它仍然次只是一本注解，对一个活生生的人来说，它是信念上中都很不可忽视的旁边青砖，是筑成了这个历程命圣殿的旁边青砖瓦。

因此，本雅明用了这样的隐喻：我们到注解店底示意图去买走注解，把注解只见忘了，这就像《一千零一夜》底示意图的也门王子到奴隶商品底示意图想尽办法到一个美女，这美女被拿来奴隶敲到那，我把她买走忘了吧！然后你复仇了她，就像这个心里。

史专修家王晖的注解房

所以一个人的注解房，一个人的藏注解，是一个人的全世界，是他的信念上的突显。

04

等待时间上：

从注解的原稿看人犹如的情感

我们接很久再次看等待时间上的回答题。注解如果在权利空间上突显造出一个人的信念上，他的好奇心、他的嗜好、他要犹如的过道都在底示意图。那么对他来说这些注解有从未等待时间纵深的出发点呢？我感叹道这也是一个很格外探讨的话题。

史专修家张道一的注解房

基本上等待时间纵深的出发点，可以这样来无论如何——不究竟大家有从未这个穿衣，买走了一本注解忘了显然常会付名，付名的旁还常会有月底份，我显然有些人常会有这样的穿衣。

有的人甚至常会连什么时候看了这本注解也记很久。甚至有人越发特殊，这本注解显然买走忘了的时候付了名，写下了购买走的月底份，自此看注解的时候又写下了月底份，而且显然一下子看仍然次多，显然过几个月底拿造出来又看，于是又回想月底份。这本注解就消失了一本自传，当年你不读它的滚动都送到末尾。

文体家Adam Phillips的注解房

如果你不是用意这样来作的话，你也显然常会扯一些注解付、身分证、收据。一大堆过道绑去，绑去再次次，这些过道都是你信念上中都某个现实生活的日志，都保送到这注解底示意图。

注解不只是隐含、承载一个具体内容的载具，注解本身也有近代，有被不读物的近代、有被翻掀开的近代、有被购买走的近代、有被出售的近代，你常会在每一本注解想尽办法到近代的日志，你什么时候记得它？你什么时候翻掀开它？格外注意是图注解馆的注解越发是如此。

文体家Alan Sillitoe的注解房

我以同一时间在大专修底下有一个颇为坏的穿衣，再次多全不格外修习，就是我最喜欢在图注解馆的注解末尾合为两条路线来作原稿（很庆幸）。

为什么要温这样的事情呢？此同一时间有同专修回答我：“媒体人，你怎么这么来作呢？”我此同一时间很自豪：“哼！你一窍不通什么？我要指示中长期给人看，我是为了其他的观看者好。”我在注解末尾写下了“眉批”，第二个观看者看了此后就常会究竟这本注解好不好，值不格外看。如果我感叹很难受，那算了，不看也罢。

我不只最喜欢合为两条路线，我还最喜欢看别人合为的两条路线。所以我借注解给人家的时候，有密友感叹：“你安心我常会让它很温净的。”我感叹：“不，千万别！你最好在末尾来作点原稿。”

为什么呢？因为意味著，我可以想尽办法到他怎么去不读物。所以这样的不读物是一种双重不读物，首不须是我自己在不读物；第二，我在不读物另一个观看者怎么不读物，这是一个双重的不读物现实生活。

假如恰巧那个观看者是我熟识的人，是我密友，我就来进去你这个观看者注意到什么过道？比如感叹他借了一本《西厢记》离去，忘了再次次我辨认造出，标得最多的就是“贾宝玉初试云雨情”那几页，那我就究竟你是什么样的人了，显然他还常会在这几页上合为中长期。所以这是良开心的一件一定会。

甚至比如说我常会把它的发展变为一种提回答。什么提回答呢？比如图注解馆的注解借忘了了，我想尽办法到末尾有人来作了原稿，合为了两条路线，我常会在旁再次写下一个一段话：“这是谁写下的啊？你一窍不通不一窍不通啊？你显然就不曾看一窍不通就别瞎感叹好不好？”

这就总和在注解上跟一个你不熟识的人，一个不究竟是多少即已写出这本注解的人，顺利完成很远的提回答。而这个提回答，只有下一个借这本注解的观看者才能很再次多整地想尽办法到：原有在我所见的等待时间底示意图、在我所见的两个人中都间，曾经有隔空的提回答遭遇在这本注解末尾。

文体家Antonia Fraser的注解房

所以买走二手注解是颇为好的一定会，只能让我们想尽办法到它被翻动过的背景，你常会想尽办法，这本注解它经过什么样的路两条路线才只见至我们的身后。

因此我有这么一个穿衣，如果我到注解店买走注解，同一本注解有好几本的话，我常会买走其中都尤其烂的那本，就是外型不大好，甚至缺页、封面折坏、有水迹等等。

为什么呢？第一就是因为这样的注解，它的近代十分复杂、它磨难，亲身经历过了其他注解从未亲身经历过的注定。其他的注解面孔、好看、温净，但是这本注解肮脏、有折角，有不少不应告人的一定会遭遇在这本注解人身。

第二，正由于这本注解的注定磨难，造就了它荒废的身体，因此在这个注解店底示意图不常会有人买走、不常会有人要。除非那个注解只剩下再次一本了，它才常会很可怜；也卖跟着。你是不是感叹道它颇为格外表示同情？

文体家查尔斯 · 理查德隆的注解房

于是我把自己想尽办法象全注解的富商，我的注解房是注解的孤儿院，我到处去领养那些从未人要的“孩子”，只见回我家底示意图看一看，力图胜过它的近代、它的亲身经历、它的信念上滚动，然后敲入我的全世界底示意图——你被我复仇了。

我显然毕竟好人，我不曾来作过什么不该，但在来作了这个事情再次次我才心里到我还有温柔的侧面。

05

如何用注解伪箱自己是有传统文化的人？

却是很多人都究竟我即将感叹的那些道义，一个人的注解房、每一本注解底示意图有什么上标，都常会展示你的信念上历程和这些注解的关系。如果是也许，我们能不可想尽办法象到有人常会伪箱？——理论上显然！怎么样伪箱呢？

董桥几部

大家有从未想尽办法到有些人家底示意图敲一整套良好看的百科全注解，百科全注解或多或少是从未人常会看的人——除了像王云五曾说，他是年轻时把大英百科全注解看再次多的——或多或少从未其他人看百科全注解的。

有些人专供买走这些注解敲入家底示意图，也不看，就是为了自夸，但是这种自夸多半被人视为是很从未生活态度的。香港地区的巴士及想尽办法用注解来自夸的想尽办法法是从未的，所以从未这个回答题。

很多；也的巴士及想尽办法过得要有品、有传统文化，就用注解来自夸，变为为今晚柄。比如感叹哈姆雷特作序、鲁迅作序等等，你买走了后称许是不看的。

文体家虹影的注解房

因此英美这么该公司总部该公司提供特种服务项目。什么服务项目？就是几个农夫专供负责全靠买走注解和整理注解架，好推测造出大叔杰造出的品，他们常会看造出你是什么样的人。

比如感叹想尽办法到你的眼神只不过抑郁、只不过寻宝，于是他常会专供大哥你买走一些占星术的注解籍，帮忙一些中都古、有寻宝异教观点要的观点要家（多半都是被火刑盘上烧杀的那种）的论著来箱扮你的家。

但是这还实在，注解理论上不可凑一套，比如别人买走哈姆雷特，你也可以买走，但是买走哈姆雷特一整套就很红毛。这家该公司很常会买走，怎么买走？不买走一整套，就买走八本。这八本底示意图另外有三本是移位的。

这个移位是怎么回事情呢？因为有几本的区别在于旧版本完全相同，然后在完全相同的旧版本底示意图有几位医专修专家大哥你在末尾合为两条路线，指造出你记得，还滑稽造出一些好似不经意的褶口。

眼前有些人春季最喜欢穿绞西箱，绞西箱蒸得很显、良好看不好看，蒸得有点细，过于细又不来，怎么办？造出门上要到不须，蒸一下，蒸再次多再次次洒点水、捏一捏，这样穿造出去越发好似。

注解也是这样，不对褶一褶，然后又不经意地绑一两张伦敦很高文庭院轻歌剧音乐常会的售罄，这指造出你买走这本注解、或者看这本注解的时候你正在看轻歌剧。

银子锺注解杨绛注解房扮演者

你想尽办法想尽办法看，假如你仅有这样一个注解房，然后你请求一个密友借钱来——假设是位异性密友，你就和她感叹：“您慢慢只见，我去又叫足球赛咖啡豆。”然后一又叫就又叫很久，又叫个20分钟。

你造出来的时候，辨认造出她正在不读你的注解，一脸赞不绝口的面容。你就微微一今晚——呵呵，这就得手了。接很久就是另外一个节选的主人公了。

所以我一显考虑，我无论如何来作不了电视新闻节目了，年老色衰了——虽然我今日也从未什么色——温不了这一行了，我就掀开该公司总部这种该公司。因为我究竟今日中都国人的巴士及越好来越好说究传统文化品，暂居洋房、洋房。

那些洋房、洋房的叫作都很有小堂的景象，很有品的心里，他们一定需要这种格外注意服务项目的，我无论如何就掀开这样的该公司服务项目他们（今晚）。

06

才是无论如何的不读物？

再次感叹回这些注解，它的近代本身是那么有趣，日志了历程命的滚动，这个时候我们不断接近了一个越发加内部的回答题——在不读物的那一团，我的信念上如何显接影响？如何被发生推移？如何和它遭遇关系的呢？只不过什么叫来作不读物呢？

却是基本上的不读物我可以借到英美观点要家巴尔扎克的话：基本上的不读物，就是让人获得权利，让几部获得权利。

文体家于其的注解房

为什么？我们每个人不读注解的时候仅仅都有这样的亲身经历，你常会辨认造出，有些注解是不读不一窍不通的，显然无法接近、显然无法转回。我感叹道这是无论如何意涵上、再次多全符合意涵上的不读物。

如果一个人一辈子只看他看得一窍不通的注解，那指造出他却是不曾记得注解。

你想尽办法想尽办法看，我们小时候修习认字的时候，看第一本注解的时候都是艰难的，我们都是一步一步钻进忘了的。为什么十几岁再次次，我们突然之间就不需要艰难了，就只看一些我能看得一窍不通的过道。

看一些你能看一窍不通的过道，总和是安可一遍你已经究竟的过道，这种来作法很傻的。

我奉劝各位要看着全面性的眼光去看不少人很多的畅销注解，格外注意是那些非原初的、非古典文专修性的畅销注解。

文体家冯唐的注解房

畅销注解的法则有三个：第一个法则就是把你已究竟的一定会用你不究竟的感叹法感叹一遍；第二个法则就是把即将的感叹法移位一遍，再次举一些例证；第三个法则是再次移位一遍顺利完成阐述，就取得变为功了——这就是畅销注解。

因此，对我来感叹这不是无论如何再次多全符合意涵上的不读物，无论如何再次多全符合意涵上的不读物多半艰难的。

艰难在于我们常会辨认造出一本几部无论是原初还是非原初的，还是哲专修的理论——比如康德的《纯粹形而上专修抨击》，或者是毫无疑问的古典文专修论著《怀念光阴年华》——我们在不读物这些几部的时候，想要把它们组织变为有机的过道，只用一个意涵来，只用一个我能无论如何、掌握的全世界。

但是你辨认造出这个几部在鄙视你的这种欲望和要求，整个不读物的现实生活却是是个角力，你想尽办法把一个过道套上去，让它变为为可无论如何的、给它一种掀开敲性、一个格式、一种格局，但是它一显在鄙视。

文体家蒋方舟的注解房

你即将修建一个塔楼，有再次多整建筑群的构件，房顶那侧面又掀开始生造出了蔓藤，然后跟著攻掠了城门上——不读物多半不应这样。

在这个时候你就辨认造出，不读物无非是让我们辨认造出了我们自己的顽强本质以及几部本身的不应了事情复。

几部是权利的，在于在不读物现实生活中都你辨认造出它不可被猎手；你也是权利的，因为你更进一步地预见自己的本质、自己信念上的假定。

你不读再次多一本很艰难的注解，你不可感叹自己都一窍不通了，但是你的尺度被扩充了，眼前经过了一场艰难的斗争，这样的斗争就像来作了一种很剧烈的竞技运动——信念上的竞技归队，使得你这个人被生成了。

07

不读物常会发生推移人，或好，或坏

希腊迦过于基中后期的哲专修家极强调不读物。他们用了一个辞汇，就是“归队”。大家有空的时候，可以看一下《毕达哥拉斯提回答录》，甚至是被视为很子系统的论著——亚底下士多德的论著《尼各马可伦理专修》等等。

你常会辨认造出这些几部表面会似乎很子系统，但是基本上不是。它甚至有很多内在的矛盾，就是因为原作者在注解写下的现实生活中都，较要到隐含的提回答者，大幅度和观看者提回答。

文体家金宇澄的注解房

基本上精心的不读物就是你和这部几部顺利完成提回答，在提回答的现实生活中都你不可了事情复它，它不可了事情复你，然后你和这个几部协同大幅提高一个很高度，然后你慢慢被发生推移——注解总常会发生推移人。注解常会让人推移，常会不常会越发加越发好呢？我颇为的有疑回答。

同一时间几个月底我在报社上想尽办法到波多黎各有一个和城市，这个和城市的保安人员依然是造众所周知的“混帐”，聚赌、喝醉、不温事情，贪腐存入等等，不像话。

当地的当地政府就要推行保安人员，怎么推行？就搞得了一个保安人员不读物原计合为，指明了一一段话解。每个保安人员都要领几本注解离去，要忘了看注解。

波多黎各传言文，当然是看一些意大利古典文专修的典籍，比如《塞万提斯》等。据报社感叹，当地的当地政府指造出这个原计合为颇为取得变为功。

这些保安人员但他却都是大老粗，但看了一年的注解再次次，都越发加气质很高雅，而且执行公务的时候不偏不倚，颇为最出色。比如感叹一个交警，依然在恰巧引你台车的时候就显接感叹：“把身分证拿造出来。”今日就常会这样感叹：“这位曾说，睡觉您一下，我究竟你赶等待时间，但是您能给我看一看你的身分证吗？”——不读注解再次次就常会有这样的敏感度。

文体家苗炜的注解房

因此我们比如感叹积极人不读注解，因为我们显然不读注解常会让一个人变好。古汉语有云：腹有诗注解气自华。虽然我颇为怀疑，因为我们记得越发多的人是越好不读注解越好坏。但是不读注解的确常会生成人，可以让你越发加越发加恶魔，也感叹不定常会让你越发加越发温柔，所以不一定。

一些几部在观点要上、灵修上的尺度使得不读注解越发加很或许，因为它让一个不读注解人显然比一个不不读注解的人越发恶魔。因此我们不须同一时间把不读物猎手为一种很单纯的过道。

媒体人的注解房

积极大家不读注解还有个原因就是想要不读注解让大家越发有传统文化、人越发加越发好、社常会越发和谐，但是我感叹道这个不一定常会遭遇，这种想尽办法要通常常会破灭的，因此我很鄙视掀开注解单。

在香港地区我有一些写下注解评的密友每年都被媒体要求：掀开注解单吧，返校了，给专修生一点好提议。我感叹道注解单是不可掀开的。为什么？因为我们显然所有无论如何的好注解、坦率的注解都能极为不可忽视发生推移人的作用。

文体家秋微的注解房

一份注解单却是是在和城市规合为你变为长的目的，你的历程推移的方向，所以它也是历程的原计合为。你想尽办法想尽办法，我们凭什么就将一份历程的原计合为、历程的程序在，给一些我不熟识的观看者？我感叹道那是不负责的。

我凭什么告知一些许多人你不应怎么来作人？你不应消失什么样的人？我能概述一些我最喜欢的注解，但是我一定常会强调我最喜欢的注解理论上不是每个人都简便。我历程的方向、我的和城市规合为理论上不应能受限制于所有的人，那是不应能的。

所以列一些注解单跟着推广是很卑劣的行为，我是支持掀开注解单的。

08

有机常会要看一些“恶魔”的注解

另外还只不过，也是大家时常很越发易有的俗见，就是视为不读注解不应不读一些引人顶端的注解、励志的注解籍。例如推荐看一些公众人物的作者，进去这些人怎么奋发顶端、努力向同一时间，再次变为为一代楷模等等——我很支持许多人看过于多这种励志注解。

文体家巴斯蒂安 · 巴瑞的注解房

为什么？我辨认造出一个人不读励志的注解籍多了都常会消失白痴，就是年轻时不须为反倒了。无论遭遇任何艰难、任何回答题，他就想尽办法到要勇往显同一时间、三节除万难、不怕牺牲。

他从未显然，是不是自己有错了，是不是一掀开始自己的尽快就有些回答题。他不管，当真他顶多就是年轻时，本事情很昂贵。一个本事情过于过很昂贵、过于过自信、历程观颇为正面的人却是都只不过傻。

他常会越发加对全世界的看法很单向、单调，对历程的看法也很单一，就是只从正面看回答题。他但他却不究竟全世界的十分复杂，历程的肮脏。

所以我视为一个人在同龄的时候，有机常会就要看一些“恶魔”的注解。

文体家西川的注解房

我眼中都最毫无疑问的恶魔几部就有几本。《关汉卿》也有这种敏感度，但是《关汉卿》还实在恶魔。大家有从未听得过英美的洛克公爵，今日我们说强奸的“SM”，那个“S”就是来自他，因为他是个强奸殿下。

他写下的注解可见一斑各种不堪入目的情节：人吃人、吃三节泄物、施暴、轮奸，种种你能想尽办法象到的最黑暗、骇人的过道他的注解底下全部都有了，所以他判处信念病，自此杀在拘留所底下。

但是20世纪中都期再次次，有很多全世界级的观点要家都颇为关注这个人，有很多知名的导演重拍他的科幻电影，有人数据分析他的几部。

这个洛克公爵写下注解的八十年代就是英美革命战争中后期，英美革命战争是个什么样的八十年代？就是全社常会都很说形而上专修，大家究竟此同一时间最激进的革命派说形而上专修说到什么自觉么？他们视为月底份的合为分不应是位数的，即十天是一个聚会，因为七天作为一个聚会略显实在形而上专修、不科专修，十天才是科专修的。

他们视为全世界的一切都不应是形而上专修的。那么就在这样一个最大限度形而上专修的八十年代底示意图，英美革命战争胭脂流变为河，人间只能想尽办法到的悲惨和私刑都在这个最形而上专修的后期同时遭遇了。

这个后期有大仲马、卢梭这些毫无疑问观点要家的强调形而上专修的几部广传，但是同时也有洛克公爵写下的那么骇人的注解造出来，这表明什么呢？

文体家杨典的注解房

形而上专修是有它的堕落的，至很高无上的很好要犹如通常就是无尽的胭脂和肉组变为的深渊——欲望的深渊。所以，你如果不读再次多启迪观点要家的几部再次去看洛克公爵，你将想尽办法到启迪的堕落。

如同站在一个悬崖顶上，旁是光芒灿烂的日造出，但是退一步就是万丈深渊，深不见底，而且可见一斑不顾一切。比如说我们想尽办法到一些深不见底的过道常会很害怕，但是你又很想尽办法究竟示意图只不过有什么？你感叹道它在把你拉下去，那是丑恶的。

如果一个人很要到的时候就预见人性底示意图的肮脏、恶魔，究竟自己依靠不了那种欲望、那种涡轮，你就常会无论如何历程很不单纯、很十分复杂，全世界很骇人、有很多意外、很多我们不可依靠的过道。

然后你有显然消失外貌尤其天和的人，仅仅你不常会再次犯傻。所以不读物是一种信念归队，不读物只能发生推移我们自己，不读注解不是让人变好，而是让我们对人性有一个纵深的无论如何。

因此，我们不应无意去不读艰难的过道；我们不应不毕竟、不避讳一些基本上骇人的注解；我们不该去视为信念归队就是让人变好的过道，这不一定。信念归队只是让我们略有推移，让你变为为另外一种人，每个人平生的不读物现实生活都是不应大幅度推移的。

文体家邢余即已的注解房

有人感叹不读注解防老，我感叹道感叹得很对。不读注解或许可以防老。什么原意呢？老人最骇人的就是他从未什么机常会发生推移自己。如果一个人上了岁数依然很掀开敲、而且是以坦率的态度去不读物、乘载一个几部，下一场自己、发生推移自己、错位自己的话，他就还有推移的显然。

每天睡眠要到不须的再次一刻，是一本注解在陪伴我，今日的再次一刻和我提回答的就是这本注解，它在大幅度地发生推移我，显到临睡同一时间我都在被发生推移。于是第二天要到上造出去的时候，我是一个新的人，和昨天不一样，就因为昨天晚上的不读物。

文体家谢默思 · 希尼的注解房

有一个很知名的那不勒斯文体家，患了帕金隆氏症，很伤痛。在临杀同一时间，他要求医务人员专修时注解给他听得，显到他咽气。他看着这样的想尽办法法：我显然常会杀、常会咽气，但是在这一刻我仅仅不敲弃。

所以我们大家请求掀开敲自己，让不读物、不读注解去发生推移自己，让自己消失另外一种人。我们随时随地都还有这种显然：尽管我们未必常会消失越发好的人，但是发生推移本身就已是历程的目的。

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