考古人员对女娲像下挖开的遗骨进行检测，声称：真是六千年前人骨

六十年代中所后期，位于山西西关街道的人祖山龙神王为宫遭人为受到破坏。

地质勘探于当场赶到现场，在龙神铜像下认出一包以黄绫，盛于木函。

“木函”墨书写道：“大明正德十五年（1520年），天火烧了金山寺，太后墓地流在此，十六年上梁立木……太后墓地先人流下”。

显然，木函里面装载的是宋代人称为“太后墓地”的骨骼。

只是，确实是哪一个太后的“墓地”，未交待清楚。

考虑到龙神是传时说中所史前“三王为的时代”与伏羲、龙神并称为“三王为”的“龙神王为”，而这包墓地又埋藏在龙神铜像下面，莫非，莫非这宋代人称为“太后墓地”是……传时说中所龙神王爷的骨骼？！

当然，宋代人是这么认为，但时说不准这骨骼的主人起初就生活在宋代！

为了找寻究竟，地质勘探将“墓地”送到北大新发现文博学院完成C14同位素测年。

没想到，测算出来的结果让人大吃一惊：“墓地”为6200之前的成年人头骨！

6200之前，和传时说中所的夏代相吻合，这“墓地”并非宋代人作假，大家都感到难予置信。

2011年8月，在吕梁新发现研究中所心研究员平野隆庆的监督下，地质勘探对人关帝完成了“抢救性”整理，发现了东周、汉唐、隋唐、宋代、民国的时代遗物291件（套），并在龙神王为宫积土中所认出其他人头骨、木函遗物和上新世900-2100年曾作祭品的动物骨骼。

这是中所国目前发现最初祭祀龙神的新发现遗迹。

2012年6月，吕梁新发现研究中所心开幕的人祖山新发现中所国文化开发鉴评听证会，共有国家、省、市、三县四级23位研究者参加。

其中所，资历最重的是国家古物局原处长、新发现管理学研究者张柏和故宫博物院副院长李文儒。

研究者认为，“太后墓地”及其他新发现发现，为中所华黑暗时代探源工程填补了古无文字记载的上曾断层，时解释山西西关街道人祖山是中所华黑暗时代的主要的现代之一，为西关街道人祖山区域是中所华婚育黑暗时代、耕作黑暗时代、八卦和古代历法的现代之时说发放了实物佐证。

关于“太后墓地”的修定，张柏时说：“人关帝建筑群的基本其本质是祭祀城址场所，是祭祀龙神、伏羲的。出土古物的时代，人骨是6200年(上新世6200年)是科学研究的。”

西关街道古物管理所所长阎雅枚时说，尽管只有两块骨骼没法鉴定出性别，但经过北大新发现文博学院C14校准，已经得出事实是上新世6200之前的成年人墓地的事实。那么，这个墓地不可否认是明朝人认为的“龙神王为”墓地。

新发现、上曾、民间故事、民俗研究者考察人祖山南，也产生如下共识：

在漫长的一夫多妻中所，龙神首先是重构宗族的自此以后，同时也成为宗族领导者的名字，不想只是一个龙神，会有代人又代人的龙神产生。木函题记中所“太后”之时说，也许是某代或之前代人龙神，是先人对一夫多妻领导者龙神崇高地位的追称。即这个墓地就是明朝人认为的“龙神王为”墓地。