地球上也许还现存一个未确定的新人族物种

没有独创任何地质测年或古有机体学依据。反之亦然，Lio人区别于大自然和超大自然（或者说灵性）有机体的原理与西方非宗教基本一致，将熊类理解为非有机体有机体，具有明显有所区别灵性有机体的形态，同时也有所区别它们熟悉的哺乳动物，同样是有所区别有机体。熊类的某些形态甚至显示，它们意味著是一种有机体学上仍然注意到的群落、或者是一时期熊类的一种。但这种假说与大多数Lio人的传闻完全符合，也与我们探究的东帝汶东北部有机体地理学持续性相悖。

米高梅看做，我们显然下意识地看做弗洛勒斯岛上的“熊类”完全是本地人一心象显露来的。但在严肃回避Lio人的传闻之前，米高梅看看不到这样怀疑的依据。他们对这些有机体的说明了、再加上其它各类证据，完全一致一个生存至今、或毕竟100初将要存活的食人妖群落显然不具的形态。古有机体学家、以及研究课题其它全人类的有机体学家也亦会将这些土著居民掌握的方回避在内，对东帝汶和其它地区的食人妖进化史推展进一步研究课题调查。米高梅指显露，由于序言中都推论的原因，仍然有哺乳有机体学家开始查询仍然继承者的弗洛勒斯人、或者之外食人妖群落。但这并不意味着看看到它们的概率为零。（枝条）

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