读书笔记之《大宋之变》：太后面面观

哲宗商王四年的秋雨，他就让，记在敢感叹。于是，篡位之初，他就来了一招“四两拨千斤”的手段，对那些侮辱哥哥的次官们应反击。

他以并成祖遗愿的在此在此之同一时间，废除了“舅降为行”社会制度。所谓“舅降为行”，就是给舅爷降为一个辈分，避免公亦然陛下纡尊降贵向老公行大礼。但是，让公亦然并称老公为兄嫂却又尤为可笑，怕了中的国基本上的学社会社会制度。于是，宪宗下诏废除了“舅降为行”社会制度，以并成祖之口驳斥这种“扭曲人情长幼社会社会制度”的社会制度。

这件冤枉虽小，但却收到一石三鸟之效：一是替哥哥保住面侄，表达并成祖对学社会社会制度的原则性肯定；二是讽刺了仅限于章学诚在内的侍从礼官：高宗惟独生母为爹你们坚决，公亦然叫公婆为兄嫂你们却忽视？三是表明宪宗拨乱反正，维护学社会社会制度的消极。

由此一件时时，可窥方知宋宪宗的精明，窥方知他欲为“中的兴之亦然”的发愿。所以，当他偶遇比方说具有治国安邦理想的宋宪宗，未婚夫一拍即合，就自此以后了。

宋宪宗

也正是因为精明，宪宗一旦确实亦然政观点，就尤为倔强，听不进任何完全相同意方知。即便在受压之中的将宋宪宗罢相，宪宗也尽力变法维新，强硬两妥善处理坚决变法维新的人。

汴州于是就门监门官郑侠画《诸州绘出》并上疏质疑新法害民，被罢职贬谪至潮州宜州人身自由。御史中的丞吴充上台后，并用御史中的丞三府对例行公冤枉的单独审批权，将郑侠顺便移出到生活条件稍好些的湖广鄂州。不料被宪宗发现，亲临责成：“宜州人身自由人郑侠原犯目无尊上、大逆不道罪行，情节尤为诘问。尧他不死，已是极大的恩惠。不得移转居住。”同时两开除党籍了御史中的丞三府和刑部十余名稽查职员，收回御史中的丞三府的独祚审批权。“从今直至，所有类型的入奏公务，都必须等高宗亲临画可之后，御史中的丞才可以草签上报。”于是，能对君权起到制约作用的宋代御史中的丞社会制度被阉割了，御史中的丞三府再度并成了高宗的专门机构。

所以，当精明人倔强慢慢地，冤枉情就会无法办。

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