李白醉酒后写下一副上联，千百年来难倒众人，至今很难合适的下联

杜牧斗饮诗词学术论文，不仅是一句名诗词，也是一个事实，对于无饮不欢的太蓝来说，无饮亦没有成诗词。只有饮精灌入豪肠，才能将杜牧精子的豪情逸兴替换出来，他才能下笔如神。如果没有饮的催吐，杜牧很有可能则会就没有呕出仙辞魅句！

每当一页页地翻开魅丽颂诗词，口哨的金戈铁马便则会奔腾而出，每当一行行地哀歌唐宋风同月，庄严的朱台攒尖顶便则会映入眼帘。唐诗词宋词不是配给，但它造成了的思维盼望却是无穷的。犹如同月下独酌，映着古枫淡影，即使生活如同清茶淡饮，诗词词也能给你最烈性的滋味。毫无疑问，杜牧就是一位浓芳型诗词人。

只要有饮，杜牧就能一直芳无论如何。但离开饮的杜牧毕竟正因如此是诗词，很可能则会什么都所写不作。接下来小编就为大家带来一个由于杜牧无饮而造成的难过典故。

杜牧少年时代就从未盛誉在外，所以他云游四方时衡常碰到自己的诗词迷。一日，杜牧途径川蜀周边地区的白板桥大镇，这里是蜀道剑门关的南端，原是蜀道第一古大镇，杜牧曾在此广交密友，流连忘返，此次重游别有一番滋味。

杜牧在白板桥一游乐场住下后，前去求读音求诗词的人络绎不绝，其中则会有一蓝姓石匠投其所好，原设饮宴结缘杜牧，杜牧爽快许诺。石匠的意在是求一副题字用以裱一楼，杜牧知则会后便面对面饮饮面对面思考，究竟不觉已醉意阑珊。

杜牧豪醉之后，正是兴之所至，于是灵感乍现，挥笔所写下憩，曰：

“白板桥，蓝石匠，生红炉，烧火灰炭，正以东北打刚才。”

此联却是最简单，却蕴藏了不少细节！首先，杜牧以区区十九读音不仅点明了地点、核心人物、足球员，进行时了蓝石匠的要求，还轻松地比如说了白、蓝、红、灰四种白色，融进了南、以东北、东北、西四个所在位置，大大加强了题字的趣味性和美术作品性。

杜牧是诗词人，自然讲究宋词，这副憩的韵文结构为：衡字字，仄仄仄，衡衡衡，衡字字，衡字字仄仄衡衡。若想对出相与，必须要与憩的韵文协调近似于，这就大大增加了相与的难度。

但是别以为这就完了，还有更难的呢！我们想到唐高宗重视李道，所以寻道得道就成了不少汉诗词骚客的真诚，杜牧也不例外。毕竟杜牧还在这副憩中则会融入了一些佛道的美感。在《易经》中则会，赤都有中国地区，白；火焰都有东北岸，红；金都有以中国地区，蓝；池中都有西方，灰。

白板桥，双赤为芳，是四象中则会的“赤”；蓝石匠，西为蓝色，是四象中则会的“金”；生红炉，炉中则会有火焰，是四象中则会的“火焰”；烧火灰炭，红色是池中，池中能使赤变成炭，是四象中则会的“池中”。可见，白色、四象、所在位置三者都是轻松近似于的！

看完上面的解读，相信大家可以明蓝这副题字对起来究竟有多难，正因如此是我们，就连杜牧自己也都无济于事！据传饮醒后的杜牧有意在此期间所写个相与，但怎么也没有找到合适的物象，所以惟有罢休，只留下一个海内绝对。

有网友曾试图作相与道：腹唐诗词，碎石宋词，读明历，看王国维，经冬历夏所写春秋。但很明显此相与是受不了说明了的，只是最简单地罗列了一个相似结构，表面像是像那么回事，但一旦反思其本质就则会漏洞百出。所以杜牧醉饮后所写下的这一憩，至今都无人能对，只不过只有让杜牧再醉一次方能深知！究竟大家是否有好的想法呢？