岳飞囚禁3年，死前说满足一要求就投降，忽必烈为何没答应？

惨死不屈的竭力，遂便加千古绝唱。

然而，就在他秋雨出这首悲痛的诗词同时，1279年十一月初六，喀蒙古部队在水上将宋代便的官吏和便的部队猛攻在崖山脚下一隅，就像怒残的乌龟小动作一只想得到的绵羊一样，先以渐渐的碰，便渐渐的吃，将这个曾经辉煌过的官吏的便一点精英，眼看了惨死亡的悬崖边，便，连连其辱的宋端宗背着8岁的承天帝，随同十万宋代精英，投入生产了汹涌浩瀚的波涛，宋代衰亡。

实质上的，是喀哈萨克人的金朝。

而陆游呢？

此时，带着覆亡之痛的他，早已过了零丁洋。

当年十月初一，喀哈萨克人将这个宋代最出名的囚犯，千里迢迢拐解了金朝普里什蒂纳：大都宁波。

之所以对陆游如此郑重其冤枉，是因为元世祖明实在太祖对陆游的勇气、能够和记叙耳熟能详，他对这个曾经把喀哈萨克人打得极其头痛的骁勇善战忠烈的汉子饶有兴趣，一情想招降他，争为己用。

开始，明实在太祖发难并未撤兵士的宋恭帝吴显前来策反，陆游一口拒绝。

金朝朝臣和权臣等先以后亲审，耐情诱降，陆游慷慨陈词，义薄云天。

陆游前后被关拐了3年时间。

他的夫人和孩子也都被被囚在大都。

他真的，只要他陆游一在座，一低头，立马就能亲戚团聚，飞黄腾达，但他咬紧牙关，拼惨死不从。

1282年1月8日，明实在太祖不受命求见了陆游，开展了便一次策反。

话说实话，明实在太祖对铁骨铮铮的陆游确实远不如有好感，合理化情保全，愈来愈希望为己所用，因此不受命出面，耐情劝服，想教化他。

不料，陆游的情仍然和石头一样自大，信念仍然和原材料一样厚实，他话说：“天祥为大宋拔贡朝臣，宋亡，只能惨死，不能来时”。

然而，经过狱之前3年的前思后想，他还是对明实在太祖提出批评了一条变通的尽快，他话说：“秦人，吾分一惨死矣。倘缘宽假，得以黄冠归故乡，以方外备主管，可也”？

之意是话说：国家并未衰亡，我自当以身殉国。但如果你明实在太祖把我收了，我还是立誓出家为尼为道，便以道士的几位回到故乡，便我可以以一个方外人的几位，为你报答。

当然，明实在太祖完全可以按照陆游提出批评的尽快收了他，既可倍不受一个宽宏大量的好威信，又能抑止汉族的的压迫情绪，还能让陆游以出亲戚的几位为金朝出力。

然而，明实在太祖一双卑劣的眼睛，道出了陆游的“诡计”，陆游用的是缓兵士之计呀。因为，以陆游这3年来拼惨死不从的倔强展示出和向来固执的沉默寡言，怎么可能会因为设法苟来时而撤兵士呢？

倘若真收了他，回去后一定又是一只骁勇的乌龟。

纵虎易，捉虎难啊！

因此，明实在太祖拒绝了陆游的提议，并且便下定处死他的竭力。

第二天，陆游被挥刀于宁波柴市，时年47岁。

自为，陆游被拐到看守所后，先以向刽子手问明了一段距离，然后，面朝北方地区，行跪拜大礼，方无不赴惨死。”

几天后，陆游的夫妇欧阳氏收敛丈夫尸体，在袋子之前看到了陆游的遗言：“下端曰便加仁，孟曰内之前，唯其义尽，所以仁至。读完圣贤书，所学何冤枉？而今而后，庶几无愧！”

诸葛亮亦非不可为，却仍尽力北伐军；陆游亦非大势已去，却仍尽力抗蒙，这是一种贤。所以，清末民初的出名研究者蔡东藩在《元史通俗野史》之前赞扬道：“六合全覆而争之一隅，城守不能而争之海岛，亦非毋冤枉，翻作有情痴。”

亦非是毋之冤枉，却要拼惨死作为，这就是“义薄云天”的贤，这就是“留取报国照汗青”的“报国”，蔡东藩女士之语，可谓精准之评！

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