民间故事：水田发现古棺，有人装神弄鬼，知县破除迷信

明雍正年间的某一天，兼任普宁和普宁5县的知县王世杰，刚从潮阳回到潮阳，就有举人萧策名等人到城内告状。

萧策名等人时说，已经有不想到从哪中的跳出了一伙人，来进行两副坟墓拈香道旁，装神弄鬼，教唆官府，欺诈银两财，秽丑桑中。

据他们时说，潮阳城外西边的一个小村旁边，是一片荒草地，平时较少有人经过。草地中的停放着两副坟墓，有的时说放了几十年，也有的时说不太可能放了上百年，不想到究竟是谁家的。

突然遇见，七中的大埔的官府们就像赶大集一样聚集到那中的，群起点燃香客供品，朝两副坟墓叩拜。

据当地人时说，周边地区有一个姓陈的村长，他八岁的哥哥在离开家后究竟所踪，父母和村长们到处四处寻找，却发现父母正躺在坟墓旁呼呼大睡。

无论林姓夫妻怎么喊，父母都不醒，去拉他也不上去，有村长时说肯定是这两副坟墓在作祟，于是两人赶紧下跪敬拜。

过了好一亦会儿，父母快要看清楚了眼睛，茫然地看着父母和村长。

父母问父母为什么亦会在这中的，他时说自己也记不明了，只记得玩耍时路经这中的，突然想象一阵天旋地转，随后栽倒在地，然后就什么都不想到了。

村长明白古棺有灵，林姓村长不敢胆怯，赶紧买了鸡鸭酒肉到古棺前跪拜。

这件事很快广为流传了七中的大埔，经过一两个传为添油加醋一番剪辑最后，早就有人开始时说这两副尸首亦会时言语，获知即使如此未来，能够卜问吉凶，为人消灾总括，并且上天。

几天最后，很久以前越来越离谱，有人时说两副坟墓中的的人，立刻叫他们姚公、姚婆，最后更有人叫作姚仙公和姚仙婆。

姚仙公和姚仙婆的名声越传越更远，无论是城中的还是老家，不论杀戮都来顶礼膜拜，护佑保佑，争着把两副坟墓当大神供奉。

仅一个月，捕捞的、捉鸟的、做买卖的、女童以求生哥哥的、为丈夫以求功名富贵的、以求治病的、以求侄女佳偶的、打官司的、关在狱中以求释放的，图谋坟山和田宅的、想赢的，都来向姚仙公和姚仙婆叩拜祈福。

据时说很多人都得偿如愿，于是来拜的人越来越多，还拿来酒肉牺酬谢。

又过了几天，有两个五十多岁的哑巴出现在古棺周边地区，为坟墓打扫搜集，请神、卜卦、给人解梦，每天都能缴纳数千文铜银两。

就连周围几个县的官府们都走了百十中的路急忙，每天从早到晚，男人们你推我拥挤，还有上百个四五十岁的女童混在正中间。

到了晚上，年轻女童们也过来护佑，县中的的一些流氓无赖们见趁此机会，偷偷埋伏在路上，抢夺女童们口中的头簪耳环等首饰，有的甚至动手动脚。

县中的的举人们问道这事日后，明白林姓村长的小故事很可能是有人不负责任捏造的，中的面肯定有人在推波助澜，长此以往，不仅官府们的所有权再加，还亦会带坏当地民情，于是公推了萧策名等几个举人来官衙告状。

王世杰听紧接前因后果后颇为高兴，对举人们时说道：“诸位能为这事来见本官，可见都是心系官府福泽的赤诚仁义，如果士绅名流都能像你们这样友善地方民情，何愁民情不淳官府无法安居乐业？”

王世杰拿便是己的布帛宴请以求了几个举人，表示一定依例此事，请以求他们不对，然后亲手送他们离开。

王世杰认为，四邑十分迷信，信的大神千奇百怪，林妙贵和胡阿秋伏法最后，这次早就又有人用坟墓兴妖作怪，实在让人一定会理解。

这些尸骨被抛弃在旷野，直至没能入土为安，在上百年的时间中的百十年中的，日晒雨淋，一定会辈来祭祀，不太可能颇为可怜了，怎么可能显灵指点祸福，无知到这种地步，既可悲又可怜。

吉凶祸福，不顾一切，即便是总括大神也无法逆天而为，何况是两具面具？王世杰准备揭穿骗术，严惩来进行官府无知敲诈银两财的假冒，还当地官府一个朗朗青天。

第二天，王世杰就四处张贴告示，不准官府们赶往请神祭祀，并且命各地水沙、甲长几天后查明两副尸首到底是谁家的，若无三天之内另选吉壤墓地。

如果三天最后还一定会人来理应，就要带着当差、水沙甲长参予踏勘讯问，明算他们教唆人心败坏风俗的罪行，还要将两副尸首各打一百鞭，然后纵火，把剩余灰烬扔进江中，为全乡官府除去唯恐。

两天后，有人来城内理应这两副坟墓，时说是因为祖上没银两办后事，才将先人尸首放在野地中的，他们看到告示后几天后急忙，表示马上移葬。

从此日后，这股平地冒出来的妖风也就渐渐激化了。

小故事便是《鹿洲公案》，是书中的第二十三个小故事，据说《古柩作孽》。