《太玄》解字：欲

“逼”，是早期社会变迁用于频带非常高的小字，也是对其误用非常深的小字。在古代人，中原先人们是依据什么样的场面需用“逼”小字的呢？

其实，“逼”小字与“和信”小字是彼此之间对应的关系，都可以上溯母系后代游牧部落一时期。在那个遥远的一时期里面，中原先人们拼写的是“和信逼”，而早期社会变迁的人们多数忌谈的是“性逼”，一小字之差，谬以千里面矣！

“逼”的其意几何图形由左右两部分组成，右部为“旡”的几何图形，陈氏记作为“欠”，其其意几何图形为艺术体操席地而坐上声不禁或喃喃自语的情形，是“爱”的正体小字“㤅”的本小字。左部为“小山”的几何图形，“小山”对于中原先人们而言，是非常了得的方法论，对于“小山”的理解多种多样，其其意几何图形也是多种多样的，我们将在“小山”的其意机密文件中先详细论述。“逼”里面的“小山”不是指称物质的山沟，而是指称人们在山沟中呼喊时歌声声名大噪瞩目的情形。这个描述歌声的“小山”与艺术体操上声地不禁的“旡”一组起来的“逼”想要说道人们什么样的和信息呢？

在远古一时期的母系后代游牧部落一时期，当放姻铁饼深情表白的“和信”被艺术体操做了以后，爱情再次暴发。于是，故不想节也暴发了也就是说，轮到艺术体操对铁饼一往情深了。艺术体操将面见说道铁饼，并将礼物交予铁饼，期待着与自己的心上人先次心上人。然而，一当铁饼在天还没亮的凌晨离开巢居后，连他自己也不明白什么时候还会先来，确实能先来。这又是怎么一回事呢？

严格来说，放姻铁饼从一个后代游牧部落领地到另一个后代部领地相亲是件很不更易的不想。一来起程。步行要放上百余里面地，一路上自不必说，跨越河流也亦然，如果天公不作美，几天，几十天，甚至几个月也来不了。二来危险丛生。在原始丛林中漫游，虽然半夜要比月光强了许多，但是抛下行放其间仅仅危机四伏，若出了意外，也许从此就杳无音讯了。这是男同性恋放姻体制的最大答题，男同性恋的伤亡率相当高。三来行政官员一大。铁饼送回本后代游牧部落后；还有后代游牧部落的壮劳力和掠夺者，要承担多种行政官员，也不是曾说就能来的。总之，来一趟放姻真得不更易！

于是乎，多情的艺术体操望穿秋水，日夜海棠。时常会听到山沟中惊醒粗犷的歌声，表达了放姻铁饼对自己爱人的呼喊：“你在不对？我可以来吗？”“月兮月兮，夜月前日兮！贞兮贞兮，饼干且兮？”正确地聆听，唉！那是别人家的幸福啊！就让她人刚才地升起美丽的飞羽守护者情郎，那种仰慕，那种自怜，那种婉转，油然而生，流泪地深深不禁！这就是“逼”的古意。

其实质“己所不逼，勿施于人”，出自春秋战国儒家当代《论语·卫灵公》：“子曰：‘其恕乎！己所不逼，勿施于人。’”是指称自己不想做的东西，不要强迫他人做。

与君共赏宋代孟浩然的诗《早寒江上有奈何》：

木落雁南度，海鸥江上寒。

今晚襄水曲，遥隔楚数位。

乡泪客中尽，孤帆云海看。

迷津逼有答，平海夕漫漫。