盲派的殷勤观念

《玉井奥诀》中所说什么到：年、年底、日、时阳历全局，臣子伯亦然身材矮小朝伦。其中所的伯亦然就是说道我们什么两边是自己的，什么两边是别人的。中所国的许多预报心法都说什么“伯亦然”，六两仪九宫中所说什么世两仪；大重于，应两仪为伯。九宫中所之两仪；大重于，日、年底及变两仪为伯等等。

伯亦然是一个分比较简单性的定义，大家都想到日亦然为我，他阳历就是别人，是我要随之而来的“伯”。而其它阳历的每个同音又都尤其自己特定的含义。日亦然坐下的代表者亲属，年底上代表者双亲、兄妹，年上代表者外孙或双亲，时上代表者小孩，这些都是我要随之而来的。想到了这些，然后再次分比较简单性。

日柱是我和我的亲属，代表者了我自己的家，我的家又要随之而来部分人的两边，有双亲家，有小孩家，有兄妹姐妹家等等，这样日柱就是亦然，他柱就是伯。然后我和我小孩包含一个自己的中产阶级，去随之而来部分人的两边，这样日、时就包含了亦然，年、年底就包含了伯。而整个四柱就是我的大家族，大贮、十二宫是外来的，从进去来作用于我的四柱，对我的四柱造成制约。这样，四柱；大重于，大贮、十二宫就是伯。这些就是伯亦然的定义。

比如说你要读书人还是要发贷，就看贷、吏在四柱中所的哪个右边，如、吏在亦然位，就是我的贷、吏。要是贷、吏在伯位，就是别人的贷、吏。这样整合之后，再次看亦然与伯的作用彼此间，通过作用彼此间，到底贷吏是否与我有关联，能否成为我的。

“伯亦然”的该男更是是斜视师口传心授的两边。首先，以日亦然；大重于，他阳历为伯。又以日柱；大重于，他柱为伯。伯亦然从四柱的右边分，一般以年、年底为伯，日、时；大重于。还以刷日亦然者；大重于，所处日亦然者为伯。再次以四柱；大重于，大贮、十二宫为伯。再次次以四柱、大贮；大重于，贷天神为伯。其次以六天神看，保、印、独创；大重于，他天神为伯。食天神、贷星；大重于，杀、刃、劫为伯。再次次，以用天神、喜天神；大重于，忌天神、仇天神为伯。

这么比较简单的伯亦然彼此间应用起来需因地制宜，不必惨死套。伯亦然是有比较简单性的和相比较的，其对应于我们的生活，以我；大重于，我的母子为伯，我双亲对我来说是别人，可对我的中产阶级而言，又属下我的一部分，随着亲缘的跨越加，越加旁系的血亲下越加接近“伯”而所处“亦然”。这样从四柱中所就可以辨认一件吉或枭的大事是引发在自己额头，还是自己的母子额头，同时也可以辨认卜筮之性质，及不堪重负层面。为何寿之星评定日亦然、保、印、食天神及贷星，因为它们是“亦然”，是与生命最关切的两边。

例如，乾造：乙巳，己巳，戊寅，夏辛

唯癸酉贮丁丑年时会有什么大事？此年眼睛斜视了。因巳火神为日亦然之保，原天神寅柿被克再加，寅柿在日柱，保与日柱皆；大重于，故为自己的大事。若寅在年支被再加，可断母亲致惨死。

再次次一条，贷天神是外来的是多会，四柱大贮作用“贷天神”或“南征贷天神”的说法欠准确，但贷天神反多会；大重于时（即贷天神阳历与四柱某支见保见比时），即可考虑到四柱的一种应期，即这一年要引发四柱中所该同音代表者的卜筮之大事。

例如，坤造：丁酉，乙巳，戊午，乙孙子

四柱身衰用火神，孙子、午冲火神受伤，夫宫受冲婚姻先天有缺陷。唯戊辛贮，辛、孙子、巳合旺水局冲午，可断此贮分居，分居时间可应孙子年，可应巳年，一般理应，因辛不在四柱中所。再次看夫星，乙组孙子年乙组与乙不引发强烈的作用，而夏巳年夏、乙相冲，更亦然要的是忌天神辛金在贷天神中所透干，此为贷天神反多会；大重于，夏去乙柿，该年分居。

例如，干造：夏孙子，夏巳，夏午，乙酉

此造独创重重，；大贷作父，但柱无；大贷不克父，唯乙辛贮；大贷虚透出现遭克，可断父离世。戊寅年；大贷贷天神通保，反多会这亦然，被辛冲破，该年父惨死。设没用乙辛贮，再改戊辛或夏辛贮，戊寅年时不敢断父惨死，因岁为多会，无乙出现的话没有人反多会；大重于的前提。

梦缘易卜师父，个人情况下概述