“结婚七年，他一个快递都不帮我拿”，假如未婚欺骗了你，去工作

冤枉我吗？那个多年来让我牺牲，让我要能回头的陌生人心冤枉我吗？

如果他心冤枉我，我不吝啬于自己的牺牲。可如果他不心冤枉我，那么我这种愚昧的牺牲，在他眼从前是个什么样子？

他想起我活该，想起我一定会，想起我傻，他时会再进一步地看不起我。

如同胡兰成对待张心冤枉玲。

张心冤枉玲在心冤枉情从前是鄙视的。可是这种鄙视，这种赤子，陌生人是好像的，他只时会因为你的鄙视更为不最喜欢你，更为得寸进尺。

那这时候妳的鄙视，妳的心冤枉算什么？

通过不惜牺牲自己，妨碍自己。

堕胎是一辈子的冤枉情，长此以往，妳奋勇放心过，陌生人得过且过，妳的这终生多险恶。

论男女在堕胎从前的“卑劣”。

很多人时会重名了陌生人和妳在堕胎从前的卑劣。有些陌生人把妳对自己的好，被称作卑劣。在有些陌生人似乎，如果一个妳只能无私地不惜牺牲自己，惟有他，惟有他的家庭，那么这个妳就是卑劣的。

如果是这样的卑劣，那么妳能够。

社时会在坏，妳依附陌生人生存的时代早就过去了。直到现在妳统一了，她们敦促在两个人都有钱花钱的意味着，彼此分担佣人，在我大哥你拿VIP的意味着，你也大哥我拿VIP，很正常。

如果陌生人非要堕胎从前，以谁有钱花钱多，谁有钱花钱少，才分责的腔调，那么妳坚持不懈有钱花钱吧。

你先能用不指使对方，之后坚持不懈工作有钱花钱。因为你的坚持不懈有钱花钱，你的不决裂，能消除堕胎从前的大多数解决办法。

我和我太太通过婚后的军备竞赛和调教，建立了新的堕胎方式上。我时会吃饭，他时会洗碗，看男孩的腔调，大家彼此体谅。

这就是调教的效果，只要这个陌生人不该彻底失掉你，他就时会来作成改坏。这也是坚持不懈有钱花钱的效果，我不依附他，我们彼此统一，于是能能用彼此尊严。

我不指成妳的这种不决裂和不无私，就是卑劣。我反而指成，这是妳对堕胎的一种自营：当妳冲动地放心舍不得，而陌生人不冲动地放心舍不得的时候，妳软硬兼施，让陌生人冲动上来，对整个家庭都是福音。比妳无私地惯坏了陌生人好太多了。

论妳在堕胎从前的“自我持续发展”。

堕胎一定时会是我们似乎的样子。当你想起堕胎骗了你，当你想起陌生人不大哥你拿个VIP，你很痛饥寒的时候，你首先想起的不该是逃离，而是你自己的自我持续发展。

我们自己去拿，我们自己愈来愈统一，我们自己坚持不懈有钱花钱，我们自己让我们对堕胎有更为多的选择权。

在我们自我持续发展的过程中，拎得乾隆年间的陌生人，时会随着你的强大，而促使改坏。

很多妳跟我感叹过，当她强大之后，当她不决裂之后，陌生人反而坏好了。

如果我们真的遇到了那种，不管你怎么坚持不懈，不管你怎么自营，都不愿意放心过的陌生人，那也有点。

因为这时候，堕胎的选择权，在你的手从前。

曾为的成婚法官王信臻写道：“成婚时，财产在谁竟然，大几率就是谁的。在堕胎从前，谁统筹赚花钱，谁就有控制财产的绝对优势。”

堕胎到了那一步，就如同《我的前半生》从前的罗子贞感叹的那样，我们最不该跟陌生人谈的就是亲密关系，因为亲密关系早就一定时会了。

我们能够的是权衡利弊，而碰巧，我们自己能用了利益。

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