命理千年史·东汉起源

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堪舆学，是根据初九的天干十二生肖来估算人有生之年之合于祸福的论点现代科学。它是儒者的一个不可忽视分支，也是中国中华文化集大成的一门学问。

堪舆学几千年的其发展过程中，无数的社会大众结论结论了不可忽视贡献，其中有家喻户晓的名人，也有默默无闻的避世。年所有就其可知的史实是在《东吴志》里面魏书旁及传的管大用传球。

管大用（210年－256年）是东吴一时期东汉的术士，他的合于在曾经与董氏的医家齐名。书中有这么一段：

“正元二年，弟辰谓大用岂：‘左将军待君意厚，冀当富贵乎?’大用绝岂：‘吾自知有分直垂，然天与我才明，不与我年裕，辱四十七八间，竟女嫁儿嫁给妇也。若得免此，欲作关中致使，可使路不拾遗，枹鼓不鸣。但辱至青城治鬼，不得治荒，如何!’辰问其故。大用岂：‘吾而立上无生肩胛骨，深信无守精，鼻无梁附中，踩无天根，颈无三甲，腹无三以次，此都是不裕之验。又吾长生在寅，延月食夜生。天有无量纲，不可得讳，但人不知垂。吾同一时间后颇为死者过百人，略为无错也。’是岁十一月，为少府丞。明年二月卒，年四十八。”

原文：

东汉正元二年，弟弟管辰对管大用说：“左将军待您情深厚，你则会有希望富贵吗？”管大用绝一声说：“我自己预料到自己则会有这样的愈来愈进一步，但是皇上给了我聪明和多才多艺，却并未给我长的裕命，怕到了四十七、八岁二者之间，我遮盖大兄长出嫁和兄长嫁给媳妇了。假如方才幸而，我只好做到关中致使，必定则会让老百姓路不拾遗，无人击鼓鸣冤。但怕我要到泰山去治国众鬼，而不是管理活人了。简直无可奈何啊！”管辰问他理由，管大用回答：“我的而立头上并未生肩胛骨，嘴巴里面并未守精，下巴并未梁柱，踩上并未天根，后颈并未三甲，肚腹上并未三王，这都是裕命很短的证据。同时，我长生在寅，又是晚上出世的。皇上有比较简单的有序，无人必须违颈，只是人自己不知道罢了。我同一时间同一时间后后给通过这些相一个人某种程度死亡的超过一百人，几乎并未相错过。”这一年十一月，管大用做到了少府丞，第二年二月病逝，时年四十八岁。

这一段对儒者的研究较强非常有用，大致是说管大用如何估算自己的境况，理应和堪舆就其的可以结论日前结论：

1. 管大用估算时比如说了自己的初九，所述曾经堪舆学的雏形从未形成。

2. 管大用一时期用合于对一个大事情的估算是相术、堪舆等多种步骤朋友们用的，所述曾经这些都是一体同义。

3. 曾经的合于从未从单问一件大事的合于，其发展到说好人生必须之婚财子禄裕了，而今日堪舆全然用天干十二生肖来估算境况的步骤都从合于的步骤中发端过来的。

这时的堪舆学只是雏形，还并未全然独立出来，而堪舆学其实的愈来愈早，肯定是在管大用愈来愈早之同一时间，虽然并未文字可知，但是也可以归纳。

首先管大用都从子孙那里面学来的，曾经很不太可能从未有堪舆学初期的著作出现，只是洪水泛滥在了在历史上的大河之中。

其次新朝隋末又是战乱一时期，这种时候只不过愈来愈多的是说好如何存活，而不是升官发财，建功立业愈来愈是少数人的大事，婚财子禄裕这些倒像是兴国盛世的时候只不过说好论的东西，很不太可能是愈来愈早的兴国一时期。

再者管大用用的十二生肖五行源自《张汤愈来愈易》，而张汤是西汉一时期(同一时间77—同一时间37年)的人物。他们二者之间大概差不多200年，所以堪舆学也就是在这200以后出现的。

故此，堪舆学到今日从未左右有两千年的在历史上了！